-
救世的博大情怀，策发大众发菩提心，成就佛果，陕西法门寺举办了观世音菩萨圣诞日法会。
上午9：30分，法会由法门寺监院贤空法师主法，贤空法师礼佛完毕后，带领两序大众迎请闭关三年之久法门...
佚名
|陕西法门寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15000336625.html
-
倒下。这说明了缘起法中彼此相依的关系。
四 、学习佛法以提升人格，成就佛果
提升人格从佛教来讲，就是要证得果位。果位，佛教里有声闻、缘觉、菩萨、佛。我觉得最重要的是要在我们眼前，在我们当生，...地融化于做人做事中，按照佛教的道理，遵从社会道德规范，做一个道德高尚的人、心灵净化的人、充满智慧的人，那么在人格完美的同时即成就了佛果。从佛教的立场和角度看，这样的人生是最现实的。所以，提升人格，证得...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232139527.html
-
关于佛性的主张甚多。说一切有部认为佛性是后天的，并且在众生中存在有、无及不定3种情况；世亲《佛性论》讲有3种佛性：自性住（先天本有），引出（靠修持引发），至得（得佛果后，佛性圆满显示）；天台宗说3种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412145651.html
-
六度万行是修菩萨道的根本 修菩萨道是上求下化广度众生，是悲智双运、福慧齐修，最后，能圆满佛果妙法。菩萨道的修持是修六度万行。六度是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六种法门。度，梵语为波罗蜜，新译为到彼岸，说明行此六法能使众生度生死流，到涅槃岸。推而广之，若为利益众生、圆满佛果，宜修一切上求下化之法，此即以万行总摄。六度万行是修菩萨道的根本。 布施度是以己之所有，施与众生。在六度中以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390560755.html
-
对法界中无量无边众生的关怀与救度。大乘的修行强调从凡夫、菩萨乃至成佛，须经历久远时间；而在修行过程里的不同阶段，无非就是菩萨行者净化自己、并与众生结缘的层层递进、迈向佛果的心路历程。普贤菩萨、准提菩萨...要当胜于余诸菩萨。”由此可见，普贤菩萨发愿在秽土教化、调伏刚强众生，与弥勒菩萨发愿在净土的环境成就佛果，可说各有特色。当普贤如是宣说大愿后，更得到了宝藏如来的赞叹和授记。
普贤菩萨既...
汝佛
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585367286.html
-
瑜伽行派，在中国则有法相宗。他们的主要依据是印度著名佛教学者世亲所说的五种姓说，认为声闻种姓的人，通过修习四谛可得阿罗汉果；缘觉种姓的人，通过修习十二因缘可得辟支佛果；如来种姓的人，通过修习波罗密多可得佛果；不定种姓的人，得果不定，或阿罗汉果，或辟支佛果，或是佛果；无种姓的人，因其断绝一切善根，终无出世功德，故展转复坠恶趣，永远不能成佛。而在主张“一切众生皆有佛性”的各家之中，对佛性的解释，以及对于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480368134.html
-
五戒，至于善根成熟了，再以大乘佛法引诱，发菩提心，行菩萨道？同登佛果而后已，这是个人的愿心如此，不知各位的大愿以为怎样？
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060576302.html
-
贪慕虚荣的行为。这一点，希望大家特别注意！
阿弥陀佛因为发四十八大愿，才成就极乐世界，能摄受一切众生，离苦得乐，了生脱死。我们要效法过去诸佛菩萨，赶紧发愿。发愿才能成就佛果。
假如有毛病，要痛改前非，...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103376532.html
-
的究竟佛果。民间习俗，以为诵经拜忏，可给鬼魂在阴间当作钱用，又焚烧纸库锡箔及冥票，给鬼魂在阴间增加财富。其实，佛法门中，没有这种观念。诵经拜忏是为亡者超度增福，亡者死了也不一定入于鬼道，鬼道的众生也用...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021077487.html
-
54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10023077511.html